محب رسول الله
عضو جديد
عدد المساهمات : 12
نقاط : 101968
تاريخ التسجيل : 05/06/2010
الجنس : 
دولــتــي : 
 | موضوع: سيدة اى القران  السبت يونيو 19, 2010 2:26 pm | |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نـور السماوات والأرض الذي أرسل رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وكفى بالله شهيداً.
والصلاة والسلام على البشير النذير، والسراج المنير، الذي بعثه الله بالحق إلى قيام الساعة، وجعل أمته خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله..
سيدة اى القران
الله لآاله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولانوم له مافي السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شآء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم
البقرة 255
وهذه الاية مشتملة على عشر جمل مستقلة فقوله تعالى :
الله لاإله إلا هو : إخبار بأنه المتفرد بالإهية لجميع الخلائق ،
الحي القيوم : أي الحي في نفسه الذي لايموت أبدا ، القيم لغيره ،
وقوله : لاتأخذه سنة ولانوم : أي لايعتريه نقص ولاغفلة ولاذهول عن خلقه ، بل هوقائم على كل نفس بما كسبت ، شهيد على كل شئ لايغيب عنه شئ ولا يخفى عليه خافية ، ومن تمام القيومية أنه لايعتريه سنة ولانوم فقوله " لاتأخذه " اي لاتغلبه " سنة " وهي الوسن والنعاس ، ولهذا قال " ولانوم " لأنه أقوى من السنة
وقوله تعالى :
" له ما في السماوات ومافي الأرض " إخبار بأن الجميع عبيده وفي ملكه وتحت قهره وسلطانه
وقوله تعالى :
" من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه " كقوله تعالى ": لايشفعون إلا لمن ارتضى " ، وهذا من عظمته وجلاله وكبريائه عز وجل ، أنه لايتجاسر أحدعلى أن يشفع لأحد عنده إلا بإذنه له في الشفاعة كما في حديث الشفاعة : " آتي تحت العرش فأخر ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ، ثم يقال : إرفع رأسك وقل تسمع ، واشفع تشفع _ قال _ فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة "
وقوله تعالى :
" يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم " دليل على إحاطة علمه بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها ،
وقوله تعالى :
"ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء " أي لايطلع أحد من علم الله على شئ إلا بما أعلمه الله عز وجل ، ويحتمل أن يكون المراد لايطلعون على شئ من علم ذاته وصفاته إلا بما أطلعهم الله عليه كقوله : " ولايحيطون به علما "
وقوله تعالى :
" وسع كرسيه السماوات والأرض " ، عن ابن عباس قال : علمه ، وقال آخرون : الكرسي موضع القدمين عن ابن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عزوجل : " وسع كرسيه السماوات والأرض " قال : " كرسيه موضع قدميه ، والعرش لايقدر قدره إلا الله عزوجل 0 قال السدي : الكرسي تحت العرش وقال الضحاك عن ابن عباس : لو أن السماوات السبع والأرضين السبع بسطن ثم وصلن بعضهن إلى بعض ما كن في سعة الكرسي إلا بمنزلة الحلقة في المفازة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما السموات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة ألقيت في ترس " قال ، قال ابو ذر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهراني فلاة من الأرض ) روى هذه الآثار ابن جرير رحمه الله )
وعن الحسن البصري ، أنه كان يقول : الكرسي هو العرش ، والصحيح أن الكرسي غير العرش والعرش أكبر منه كما دلت الأخباروقوله تعالى :
"ولايؤده حفظهما " أي لايثقله ولايعجزه حفظ السموات والارض ومن فيهما ومن بينهما ، بل ذلك سهل يسير لديه ، وهوالقائم على كل نفس بما كسبت ، الرقيب على جميع الأشياء فلا يعزب عنه شئ ، ويغيب عنه شئ ، والأشياء كلها حقيرة متواضعة ذليلة صغيرة بالنسبة إليه ، محتاجة فقيرة ، وهوالغني الحميد ، الفعال لما يريد الذي لايسأل عما يفعل وهم يسألون ، وهوالقاهر لكل شئ ، الحسيب على كل شئ ، الرقيب العلي العظيم لاإله غيره ولارب سواه
فقوله تعالى :
" وهوالعلى العظيم " ، كقوله تعالى : "وهوالكبير المتعال"
وقد ذكر البخاري في فضل آية الكرسي بسنده عن أبي هريرة ، قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت ، لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دعني فإني محتاج وذو عيال ولي حاجة شديدة ، قال فخليت عنه ، فأصبحت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا أبا هريرة : ما فعل أسيرك البارحة ؟ " قال ، قلت : يارسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله ، قال : " أما " أما إنه قد كذبك وسيعود " ، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنه سيعود " فرصدته ، فجاء يحثو من الطعام فأخذته ، فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال دعني فإني محتاج وعلي عيال، لاأعود فرحمته وخليت سبيله ، فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ياأبا هريرة مافعل أسيرك البارحة " ؟ قلت : يارسول الله شكا حاجة وعيالا فخليت سبيله ، قال : " أما إنه كذبك وسيعود " ، فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم أنك لن تعود ثم تعودفقال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها ، قلت : وما هى ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسى" الله لاإله إلا هو الحي القيوم " حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولايقربك شيطان حتى تصبح ، فخليت سبيله ، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما فعل أسيرك البارحة ؟ " قلت : يارسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني بها فخليت سبيله ، قال : ما هي ؟ قال قال لي : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية " الله لاإله إلا هو الحي القيوم " ، وقال لى : لن يزال عليك من الله حافظ ، ولايقربك شيطان حتى تصبح _ وكانوا أحرص شئ على الخير _ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أما أنه صدقك وهو كذوب 0 تعلم من تخاطب من ثلاث ليال يا أباهريرة ؟ " قلت : لا ، قال : " ذاك شيطان "
حديث آخر :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لاتقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منه : آية الكرسي " رواه الحاكموقد رواه الترمذي ولفظه : " لكل شئ سنام وسنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هى سيدة آي القرآن : آية الكرسي
حديث آخر :
في اشتماله على اسم الله الأعظم ، عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هاتين الآيتين : " الله لاإله إلا هوالحي القيوم " و " الم الله لاإله إلا هو الحي القيوم " : " إن فيهما اسم الله الأعظم . رواه أحمد
حديث آخر :
عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت " رواه ابن مردويه والنسائي
وصلى اللهم على سيدنا محمد وسلم
قسم التفسير منتدى محبين المصطفى صالى الله عليه وسلم زرونا لتروا جديد موضوعاتنا
| |
|
